“Ons moet heeltemal vernietig die moedertaal van beide die nuwe nigger en die nuwe muile, en stel ‘n nuwe taal wat die nuwe lewe werk van beide. Jy weet taal is ‘n eienaardige instelling. Dit lei tot die hart van ‘n volk wat ek Willie Lynch , plantasie-eienaar . .

Twintig – ses letters en 52 klanke bestaan ​​uit die Engelse alfabet . Op individuele meriete , elke brief is relatief hol . In wisselende kombinasies , maar hulle mekaar hou die krag om mense te aanspoor tot dade beide edele en ongeoorloofde . Hulle is ‘n behendig die reeks klanke gebaseer op die algemene beginsel dat elkeen verteenwoordig die klanke van die gesproke taal . As ‘n skrywer Ek glo in die akute krag van woorde , die vorming van ‘n groep van letters en die orkestrasie van ‘n band van die woorde is virtuositeit . Woorde is van kolossale invoer . Ingeëts in die grot mure, uitgekap in hout en behaal op tablette, vorm hulle die onuitroeibare grondslag waarop ons voorvaders outydse ryke. Woorde wek indrukke, verf geestelike beelde , lewer idees en verwagtinge skep. Hulle bou sielkundige verenigings. Hulle het albei beveel en dra ons denke . Sedert gedagtes bepaal stappe, daar is ‘n konstitutiewe vergelyking tussen die woorde wat ons gebruik en die resultate wat ons raak. ‘N goeie verkoopsman weet dat ‘n suksesvolle transaksie kan afhang van die keuse van die woord ” belê ” in plaas van ‘n uitgawes . ‘N motiveerder weet die woord “probleem” uit te vee en dit vervang met ‘ n uitdaging . ‘N Wyse man weet die aansienlik kaverneuse verskil tussen die woord ” Swart ” en ” Nigger . Die krag van die laasgenoemde lê in sy oorspronklike gebruik: die vestiging en die voortsetting van rassemeerderwaardigheid . Die N Woord is ‘n ware ethnophaulism . Sulke woorde is die woordeskat van weersin , die verbale openbaring van skadelike gevoel. Paar sulke heftig gelaai woorde bestaan ​​.

‘ N Klansman gesê , ” Nigger ,

Kyk my in die gesig –

En sê vir my jy glo

In die groot wit ras ‘

Langston Hughes se Ku Klux’ii

Nigger is die mees algemeen geglo het gewild is deur die woorde ” nigger in die brandstapel ‘, ‘n Amerikaanse slawe- era frase wat aandui ontsnap slawe wegkruip in die trein – vervoer woodpiles en is gebruik te onderdruk , dehumaniseren en wreed ‘n volk. Dit is ‘n woord wat uitsluitlik gebruik is in ‘n neerhalende sin te verkleineer , sielkundig onderwerp , en om geestelik litteken die individuele identiteit van swartes in die Verenigde State deur wit aanvallers en dus bly dit .

Die N Woord is , genaaid en aangepas as ‘n middel van die beheer van die massas van die mense van Afrika gedwing om te swoeg in die slawe State vir honderde jare . Slawe-eienaars en kolonialistiese meesterbreine ‘n oorvloed van middel hul nuwe eiendom, die beginsel metode is dat van ‘ verdeel en heers ‘ te beheer ontwikkel . Taal was fundamenteel tot die sielkundige taktiek in diens onderdanigheid te skep. Fisiese bevalling is geskep deur sielkundige beheer en taal is geswaai as die kragtige instrument wat dit nog altyd was ; lede van dieselfde stam is op verskillende plantasies geplaas kommunikasie tussen hulle sodat ‘n opstand te voorkom moet

vorm en onmenslike terme soos Nigger is ingestel met die uitsluitlike doel van die sielkundig battering ‘n hele volk , totdat hulle gekoop het in die oortuiging dat hulle nie waardig is van respek titels , name of respek. Dit was ‘n groot stok spesifiek gedurende die boordevol avontuurlijke era van slawerny gevorm om te verseker dat Afro-Amerikaners is voortdurend daaraan herinner van hul onwaardige status . Die stank van lyke talm nog steeds . Die woord is onlosmaaklik gesit en vasgemaak te eeue van brutaliteit op swart psige en calumnies werp op swart liggame . Dit kan nie weg geskrop word , sonverbleikte , gewas -out , of versoen .

Sommige beskou dit as omgee beheer wanneer die militêre of gevangenis-beamptes gebruik tegnieke wat verkleineer of dehumaniseren rekrute of gevangenes in hul poging om individue af te breek en maak hulle meer voldoen . Sommige mag dit gees beheer vir afrigters of boor instrukteurs te dreig oorweeg , verkleineer , fisies te straf , noem of emosioneel moegheid hul vakke in die poging om hul ego’s en die groep identification.iii af te breek

Histories in die VK en die VSA, N Woord vrylik te sien in brandmerk en verpakking verbruikers produkte, is Brasilië neute sogenaamde ” nigger tone . Dark -aangedrewe tabak se is bemark as ‘ Nigger Hair Tobacco ( kompleet met ‘n beeld van ‘n Afrikaanse vrou wat die argetipiese bene deur haar neus en lippe gebruik so dikwels Afrikaners as vreemdeling te beeld ) . Geblikte swart uitgedopte oesters is gebrandmerk ‘ Niggerhead oesters . Ons voorouers gely ware agteruitgang in die hande van die ru- bemarking wat voordeel uit hul onderwerping en dapper sy einde geëis . Tog, terwyl die wrede generasie wat gebore Die Woord teësinnig gestaak sy media gebruik , Gangsta Rap dadelik opgetel hul weggegooi leiding en het voortgegaan om hul nalatenskap , swaai die term so effektief en met so ‘ n verwoede gif wat , selfs al is so skuins , die oorspronklike saboteurs nodig nie pla . In 2013 , ons is bekend met liberale dosisse van die N- woord in komedie en in musiek, in die teater en onder ‘n nasie van gretig om verbruikers , maar geen bedrag van verklaring opoffering , verset , of uitstel , maak dit condonable .

Die N Woord kan Kieswet gesien word as ‘n oorkoepelende term , ‘n middel om te sê dat die swartes het die negatiewe eienskappe van die Coon , Buck , Tom , Mammy , Sambo , Picaninny , en ander anti- swart karikature . ‘ Nigger ‘, baie soos die karikature dit omvat en impliseer , verkleineer , en rationalizes bruto mishandeling . Die gebruik van die woord of sy variante deur swartes het nie beduidend verminder sy angel . Dit is nie verbasend nie , gegewe die historiese verhouding tussen die Europese Amerikaners en Afro-Amerikaners is gevorm deur ‘n rasse- hiërargie wat drie eeue gestrek het . Dit kan nie nou uit die betekenis en doel wou word nie omdat sommige van ons vreemd ,

en ietwat verskonend , besluit dit is so . Anti- swart houdings , waardes en gedrag was eens normatiewe . Histories , ” Nigger ” , meer as enige ander woord , geventileer ‘n diep persoonlike weersin en geïnstitusionaliseerde rassisme .

Die gordiaanse knoop gekneveld lukraak deur vergoddelik celebs wat roekeloos administreer Die N Woord met ‘n nuwe asem van die lewe , is dat daar is geen barometer, geen bloudruk . Daar is geen oortuigings , constancies of goed ingelig verduidelikings. Hulle is ongeletterd, sluk , sielloos en belas is met die gedagtes , ontwikkeling en tale van ‘n globale geslag.

‘… Hulle sê dat die gedagte het ‘n sterk drive weer korrek self reg te stel en oor ‘n tydperk van die tyd as dit kan ‘n paar groot oorspronklike historiese basis raak , het hulle ons in kennis gestel dat die beste manier om te gaan met die verskynsel is te skeer die brute se geestelike geskiedenis en die skep van ‘n verskeidenheid van verskynsels van illusies , sodat elke illusie sal rond draai in sy eie baan, iets soortgelyk aan swaai balle in ‘n vakuum. iv Willie Lynch

Verlede jaar , Barbados pop sanger Rihanna was die middelpunt van ‘n oproer veroorsaak deur ‘n Nederlandse uitgawe van die glans vrouetydskrif Jackie . Die tydskrif verskyn ‘n artikel getiteld “Die uiteindelike Niggabitch ‘en die gevolge was nuus vir weke na te oorheers. ‘N ontstoke Rihanna geneem het om die hedendaagse thwacking instrument Twitter ‘n retort wat gebrandmerk die tydskrif ‘n ” swak verteenwoordiging van die evolusie van menseregte ‘ grommende ‘u betaal te druk een vernederende ‘n hele ras !” En uitgestrekte hul bydrae tot die wêreld aan te bied as om ‘ moedig segregasie “en” die toekomstige leiers te mislei om op te tree in die verlede! ‘ met ‘ die bedoeling van vernedering . Haar terugkeer was lofwaardige genoeg en die redakteur , Eva Hoeke , vinnig bedank uit die publikasie verklaar “Die term ‘ Niggabitch ” kom uit Amerika en ons uitsluitlik gebruik dit om ‘n styl van die rok te beskryf … Ek moet getel het tot 10 voordat un – genuanseerde staan ​​deur middel van sosiale media kanale .

‘N Mens kan veronderstel dat Hoeke was verblindend bewus daarvan dat die gebruik van die N Woord was ‘n uitdruklike gebind kaartjie na globale verontwaardiging , wat haar ‘n volstrekte rassistiese wat hindernis verjaag die kans om die swart ras te belediging . Maar, gegewe haar eerder aansienlike salaris grootte en status , kan ‘n mens ook dink dat , as gevolg van dodelike media dosisse van witlessness en ‘n rykdom van swart kunstenaars wie die woord by elke geleentheid sputum , daar is ‘n ware geloof gehou onder Europeërs dat hierdie woord eenvoudig ‘n Amerikaanse rage , een wat verpersoonlik die moderne koel van geweer gewapende ” rap sheet rappers en die sangeresse wie uiteindelik grot – in die Gangsta Rap kontant masjien hul loopbane te dryf ( Rihanna kan goed begin het af chirpily gekweel Pon De

Herhaling , maar deur haar derde album het sy in ‘n self- getiteld goeie meisie weg sleg Morphed het en debut die woorde ” boef lewe Een oor haar bors as ‘n huldeblyk aan die gewere , geweld en misdaad vergestalt deur ‘n Gangsta Rap ideaal) . Hoeke se verdediging het gesê dat die tendens vir die woord in die moderne kultuur beteken dat sy geglo het die artikel AU – courant te wees, beide in inhoud en taal, ‘n hip geslag – sy het geglo die tydskrif is ‘ praat hulle taal .

Ons kan ook nooit weet watter teorie van toepassing op die Hoeke voorval, maar ongelukkig weet ons dat Rihanna het daarin geslaag om beide staaf Hoeke se betoog en bewys ‘n uiterste teleurstelling toe 16 maande later , op vakansie saam met vriende het sy wistfully op Twitter ‘n sonnige foto te plaas te wees van haarself hou van ‘n kleuter vriende . In die opskrif sy die baba gemerk : ” My Lil Nigga .”

En so sou dit blyk dat die veroordeling van die N Woord en haar beweerde kommer vir die welstand van haar ondersteuners wat sy aansoek gedoen so mildelik ‘n topverkoper- tydskrif gebrandmerk haar ‘n ” Niggabitch ‘ eenvoudig nie van toepassing wanneer sy haarself is uitbraaksel Die N woord voor 2880882 indrukwekkende Twitter volgelinge en ten koste van ‘n baba.

Net so, sou ‘n mens vergewe word verwar deur Snoop Dogg se kuber bewering dat die Amerikaanse digbevolkte onmiddellik boikot stem vir die Republikeinse presidensiële kandidaat Mitt Romney omdat hy ‘ lyk soos hy sê nigger al die tyd ‘ voor losbarsting ‘n verstommende lys van redes te herkies President Barack Obama plaas , wat almal verwys Amerika eerste swart president as Nigga .

Woorde oor hul eie ryp betekenis , identiteit en geskiedenis. Hulle betekenis kan bygevoeg word , maar nooit ondermyn . Nigga beteken Nigger . Die spelling betrekking op my nie ‘n jota . As jy vir ‘n oomblik oorweeg om die Afro-Amerikaanse omgangstaal , waarvoor die hele verwysing boeke is geskep vir vertaling en aansoek , baie van die woorde wat eindig in ‘daar’ is vervang met ‘n ‘ a’. Dit verander die spelling van die woord nie, maar doelbewus die betekenis van die woord bly ongeskonde. Dit is ‘n kwessie van fonetiek nie die definisie . Gangster uitgespreek en geskryf as gangsta , maar sit die dieselfde leefstyl. Die woord moord kan uitgespreek word en geskryf as Murda , maar dit beteken nie die wet hervorm. Om anders te argumenteer is absurd . Volslae onsin swakheid up te maak almal beter oor die gebruik van ‘n gruwelike termyn van vyandskap voel . As ‘n eerlike man se seun was op een dag draai na hom en sê: ” Pappa, ek is ‘n neger ?” Is hy om te kyk in sy oë en sê: ” Ja liewe seun , maar jy is ‘n neger met ‘n ‘a’ nie met ‘n ‘daar’ … ? Semantiese speletjies van die dodelike soort .

Bekendes nou geniet expectorating Die N woord met hoogdrawendheid wat herinner aan smalend superioriteit van slawe-eienaars van die ou . Knus in die wete dat daar ‘ n bietjie terugslag of retort , en die betreurenswaardige bevordering van hul loopbane verraderlike via die gegenereerde publisiteit.

Wanneer komediant Chris Rock se besoek aan die Verenigde Koninkryk en verskyn op die Jonathan Ross wys die gehoor was betrokke was by ‘n N – woord vervul ruil gemaak dat die kake van die bewuste gemeenskap hang koppe in die skande, as die lewendige gehoor lag uitbundig .

Jonathan Ross – Jy soos swart mense, maar jy wil nie niggers ?

Chris Rock – Is jy bel my ‘n neger ?

Gehoor – Lag

Sodra bewuste ‘ raptivist ‘ Common , die rapper wat ons liefde van my lewe ( ‘n ode aan Hip -Hop ) gekoop het, blyk dit sy af en toe neiging vir die skade aan sy eie gemeenskap is nie net teleurstellend om dié van sy ondersteuners met ‘n mate van middele , maar ook na die groot Maya Angelou wat onlangs gekneus om te ontdek dat ‘n spoor hulle saam gewerk het is weggeneem en gepeper met ‘n woord sy vinnig geag ‘ n vulgêre en gevaarlike ‘ aan die swart gemeenskap voor kommentaar moedeloos dat sy ‘ het geen idee gehad dat Common is met behulp van die stuk wat ons het saam op ‘n spoor in wat hy ook die “N” woord talle kere ‘ aan die New York Times gebruik gedoen . Common sou ‘n swak verdediging eis deur te beweer dat die woord is ‘ n deel van my ‘voor probeer en die versuim om die gebruik van die woord N was die enigste manier waarop hy kon ‘n lied wat effektief daartoe gelei dat groot getalle van jong mense dit hoor skep om te argumenteer en voel soos hulle werklik hul drome kan bereik . ” nooit ‘n eerlike woord , nooit ‘n verskoning nadat die bewuste kunstenaar het oorgegaan na die donker ryk van die korporatiewe outomatiese tellermasjien .

Te aanvaar dat in die moderne era Die N Woord is ‘n liriese staatmaker bleeped oor op die dag radio of whimsically vermom as neezy ‘is een ding, maar die gebruik daarvan as ‘n titel naam van ‘n treffer en globale toer deur twee van pop hip- hop konings is geweldig ontstellend. Dit lei ons in wat dalk die mees ontstellende N Woord episode nuus oorheers in die afgelope maande : Jay Z en Kanye West se sot breinkind , ” Niggas in Parys . Die enkele debut het op nommer 75 op die Amerikaanse Billboard Hot 100 van die week van die album se vrylating , na al die samesmelting van twee van die wêreld se topverkoper rap ikone was

‘n seker – vuur kontant koei . Die lied hoogtepunt op nommer 5 op die Amerikaanse Billboard Hot 100 , verkoop 3 miljoen digitale eenhede in die Verenigde State van Amerika en het Grammy-toekennings vir Beste Rap prestasie en die beste Rap Song . Dit was sy sukses dat Kanye en Jay- Z het op produkte ‘n ‘ Niggas in Parys se toer skouspelagtige live in Parys. Die shows uitverkoop in 30 minute. Op hul debuut nag , het hulle uitgevoer om die lied ” Niggas in Parys ‘ n innoverende totaal van 11 keer voor ‘n 18.000 sterk gehoor.

Ongetwyfeld ‘n meevaller vir hul bankrekeninge, die titel keuse het ‘n rampspoedige domino effek op hul eie gemeenskap, ondersteuners en andersins.

Vreemd genoeg , miskien , die aktrise Gwyneth Paltrow het op Twitter haar bewondering vir Niggas te geloei in Parys en die skok van ‘n minuut geskreeu gebaar. Tog is daar geen verskoning genoodsaak wanneer sommige ineengekrimp het by die gedagte van ‘n wit vrou swaaiende Die N Woord via die sosiale netwerk , want haar antwoord was eenvoudig “Hou op! Dit is die titel van die liedjie ! ” Dit, en die skare van die swart bekendes , insluitend rapper The Dream , wat vinnig gespring om haar verdediging .

Kort daarna het die All- Amerikaanse akteur Alec Baldwin ( nie buite die grense van verbale mishandeling sedert hy gevang dubbing sy jong dogter ‘n ‘ selfsugtige vark ‘n paar jaar gelede) was vanjaar na bewering genoem het celebrity paparazzo Tracy Morgan Die N Woord. ‘N chagrined Morgan eis ‘n verskoning. In plaas van dadelik die uitreiking van een so ‘n daad van berou , Baldwin plaas geneem het om die gebruik van die woord weer , maar hierdie keer op Twitter en by wyse van vermelding Kanye en Jay- Z se anthemic treffer, “Ek is lief vir daardie liedjie Niggas In Paris !” Deur dit te doen hy het ‘n oorverdowende , indien nie eerder sluwe , verklaring en dit duidelik lees in die ontsnapping klousule : “Wat is die verskil tussen my onstuimige hierdie woord op ‘n swart man , en my vermelding van ‘n liedjie deur ‘n swart man en , ‘ Is ek verwag om verskoning te vra vir ‘n beroep ‘n swart man hierdie woord in die straat , maar onberispelik As ek haal ‘n lied ? ” in wese is, Baldwin het skeef kennis geneem van die skynheiligheid hard en duidelik . Deur dit te doen , sodat hy listig sy geleentheid vir verontskuldiging geruk deur homself in die ongevalle : ‘n slagoffer van ‘n gemeenskap se onvermoë om te besluit of die woord is “reg” of “verkeerd” . ‘N goed beslag gelê geleentheid om die verwarde swart gemeenskap te maak verskyn die argitekte van hul eie verval te wees .

In die neem van die besluit om ‘n treffer te Regal en tour met die woord N as sy kern , Jay Z en Kanye West gewillig verstrek oor die hele wêreld met verontskuldiging ; hulle tsaar -agtige hip hop status geneem het en gegewe hul seën dat die wêreld kan , en moet , gebruik die N woord . Die pynlike skokgolwe hoe meer bewus sektor van die gemeenskap sal moet verduur op die aanhoor van die tellings van rap liefdevolle kinders skreeu “het jy gehoor Niggas in Parys ?” Down die hoë straat van ‘n aand eenvoudig nie

saak vir hulle . Dit was ‘n meesterskuif , die handhawing van die mense Die N Woord te gebruik om hul CD in die winkel te vra of nooi ‘n vriend na ‘n konsert , ‘n dandyish geld maak skema uitgebroei deur twee media hoere meesters in hul siele verkoop vir ‘n gewigtige prys .

Albei is , na alles, baie uitgeslape hustlers ; Jay Z se eie vroegste pogings om ‘n paar dollar te verdien ‘n tydlyn gepeper met aanranding, poging tot moord en dwelmhandel – dit is geen gedeelte van die verbeelding om te oorweeg dat hy in staat is om ‘n massa van uitbuiting. As sy redenasie , het Jay- Z probeer om te blaas afsydig staan ​​teenoor die impak van die woord op verskeie geleenthede , in die besonder in sy boek ” Decoded .

‘ Oprah , byvoorbeeld, nog steeds nie kan kry verby die N-woord kwessie (of die Nigga kwessie , met al verskonings me Winfrey ) . Ek kan haar posisie respekteer. Vir haar is dit ‘n kwessie van die erkenning van die diep en pynlike geskiedenis van die woord . Vir my , dit is net ‘n woord, ‘n woord wie se krag is in besit van die gebruiker en sy of haar voorneme . Mense gee woorde krag, sodat die verbod op ‘n woord is nutteloos , regtig. ” Nigga ” word ” voorportaal aap ” word ” Coon ” en so aan , as dit is wat in ‘n persoon se hart. Die sleutel is om die persoon te verander. En ons verander mense deur gesprek , nie deur sensuur. ” V Jay- Z

Hierdie soort van ‘n half -gebakte stelling is simptomaties van ‘n versuim om die konteks en relatiwiteit van die n Woord akkuraat te evalueer . Dit sou ‘n mate van deurdagte aanspreeklikheid eenvoudig nie kenmerkend van die meeste van die bekende persoonlikhede aansluit by die N Word vereis . Wanneer Jay- Z sê ‘mense gee woorde krag “Hy is in die kol . Net in hierdie geval hy is so mislei dat hy weier om te aanvaar dat hy die power- gewer in die vraag. Ons kan in die eerste plek verbintenis dat as dit was soos Jay Z sit dit net ‘n woord ‘ sou dit nie gemaak het nie na die tekenbord vir enkel ( en toer ) titel -aanspraakmakers . Jay- Z , wie het verdien ‘n ware geluk van die B en N woorde ( sy konstante winsgewende oorbenutting en belangrikheid van hulle albei ‘n bietjie weerspreek sy argument) is skaars in ‘n posisie om ander te beskuldig van gee krag woorde . Hy het dit gedoen met vulgêre superciliousness . Die meedoënlose neiging vir bekendes aan TUT “Dit is net ‘n woord ‘ terwyl die kasregister ding- dong se is nie ‘n gesprek. Dit is oneerlik. Dit is bamboozlement . Intellektuele begrip belet ondersoek en tot dusver het ons gegun nie in die hande van diegene wat voordeel uit die gebruik daarvan.

Sy makker , multi – platinum verkoop Kanye West het bewys sy aptyt vir weer aan die hoogste bieër en tyd verkoop sy siel . Tydens ‘n semi- pligsgetroue fase hy geskryf het Diamonds are Forever kritiek die Afrikaanse diamanthandel voor net enkele maande later , gesus deur sy swakheid vir dollars en aandag , het hy op die verskyn

Ellen DeGeneres Show ‘n stel van die nuwe diamant tande te debuut , beweer sy regte tande te verwyder het en bygevoeg dat hy gedink het ‘n ry van diamante om te wees ” koeler ” as die tande.

Die siek-ster domino- effek van hul gierigheid is golwende . Hip -hop swaargewig Chuck D in Frankryk misbruik deur fans hy veronderstel is om te word bloot naboots Kanye en Jay- Z wanneer hulle Die N Woord gebrandmerk hom. Bitter , het hy in sy hotelkamer in Lyon Saterdag en in die openbaar gekla dat hy moet reis na Frankryk net om die Franse gemeenskap dat hy ‘n Afrikaanse man waardig van respek, nie ‘n nigga in Parys te onderrig . Teen die tyd was daar talle berigte dat Kanye en Jay- Z was blameable vir die gee van die Franse mense wa blanche ‘ Niggas in Parys ! ” By geskok swart toeriste om te blaf . Chuck beweer dat hy verwag dat die swart ikone ( wie is ten volle bewus van die volle konteks van die woord se grootte , nalatenskap , en betekenis in die Verenigde State van Amerika ) nie te geredelik voed wit buitelanders wat die woord is aanvaarbaar. Hy het bygevoeg dat as gevolg van rap, miljoene wit ondersteuners was betrokke was by ‘ n swart mans wat hulself nigga soos gelukkige gat slawe vir 20yrs . ”

Die gelukkige gat slawe het hy verwys na die gebruik van die N Woord deur Afro-Amerikaners in die teenwoordigheid van hul slawe meesters. Hy verwys na die kunsmatige self-afkeuring wat was eens ‘n metode van deflekteerde verantwoordelikheid gebruik in die hoop van die ontsnapping van die besetene toornigheid van koloniale opsigter en meester . Die gebruik van nigger as ‘n self- referensiële identiteit term is (en ek stel steeds) ‘n manier om te vermy wit agterdog, van die plaas van die slawe-eienaar op hul gemak . In konteks, ‘n slaaf wat na homself verwys , of ‘n ander swart man , as ‘n neger ten volle aanvaar die meester se waarneming hom as ‘n slaaf wat pligsgetrou aanvaar sy maatskaplike en verskans sub – koördineer rol as private eiendom, dus nie ondermynende van die owerheid van die Meester se wit heerskappy . Die slaaf meester hoor sy eiendom verwys na hom met die self- abasing klad hy in hom klop het en by die aanhoor van dit odiously modder uit sy swart lippe voel ‘n bullyboy gevoel van prestasie , en veiligheid, wat sy onderneming kapitaal was ‘n gelukkige gat slaaf . Grawe nie.

Geen mate van eien kan ontslae te raak van die bloed -gekook geskiedenis. In Nazi-Duitsland , die term ” Untermensch ” , gewoonlik terug – vertaalde om te beteken ” Sub – menslike” het ‘n infamously neerhalende term wat deur die Nazi’s in die verwysing na die Joodse volk . Dit was ‘n term wat gebruik word eerlik en reiteratively in die stortvloed van fascistiese diskoers uitgegooi in die tyd , die mees berugte van wat was ‘n 1935 publikasie met die titel “Der Untermensch ” ‘n anti- Semitiese tirade eis die uitwissing van die Joodse community.vi Laat ons nou waag om te dink as die Joodse bevolking, sowat ses-miljoen minder nadat stelselmatig geslag in die holocaust wat gevolg het , nou

onverbiddelijk bulder en yawped die term uit mekaar by nagklubs en straathoeke , as hulle dit te spoeg soos ‘n liefdevolle bynaam in Klezmer en films. Iemand sou verontwaardig vermoed hulle straal tekens simptomaties van ‘n paradoksale sielkundige verskynsel , verstandelik Hogtied na hul lyfwag . Hulle wil daarop aandring dat om voortdurend terug gee ‘n term so oorlopens toe vol met brutaliteit is soortgelyk aan ‘n gyselaar uitstal simptome van Stockholm -sindroom. Die besadigde sou beweer hulle moet hul terminologie verhef bo die bevele van hul vader se geestelike en fisiese moordenaars en weier om ooit weer ‘n handelsmerk word deur so ‘n gruwel terme. Tog moderne swart kunstenaars omhels ons eie neerhalende bynaam en regverdig dit met ‘n ontstellende lojaliteit.

Tog het die reaksie is relatief minimale . Bekendes toenemend gesegde , direk of andersins, dat die swart gemeenskap nie meer die reg het om misdaad uit te spreek , want dit is swart kunstenaars wat die woord swaai by elke geleentheid , wat gehore vermaak en wins uit die gebruik daarvan. Swart bekendes is onophoudelik gesien te gryp by die skel klank van ‘n wit persoon smous up Die N Woord op die swart gemeenskap kort voordat hulle hulself vampirically slag en voed die dieselfde binnegoed . Die gevolg is uiter gekke .

In die VSA, is die verwarring oor die moraliteit van sodanige onderskepping weerspieël in meer en meer opvoedkundige rampe . Verlede jaar het die Valley Tradisionele Hoërskool was in die middel van ‘n rasse- omstredenheid toe onderwyser Paul Dawson uitgegooi “Sit, Nigga ‘by student Keysean Chavers . In die meeste gevalle , voorvalle van mishandeling in skole is ‘n oop en toegesluit geval . Veral in ons moderne polities korrek en blykbaar deftig wêreld waarin ‘n onderwyser kan kikker wees opgeruk af skoolterrein vir so min as ‘n student toe te voeg op hul Facebook -rekening. Wanneer dit kom by een van die mees skadelike woorde ooit egter bestaan ​​het , en met dank aan populêre kultuur en die onmeetbare mis- onderwys van die nuwe swart generasie , hierdie geval was nie . Dawson dadelik beweer dat hy verstaan ​​het, natuurlik, dat die N woord is ‘n rassistiese , maar beweer dat studente gebruik die woord nigga ‘ so dikwels as hulle sê: ” dude ” of ” hey, man .” Hy het bygevoeg dat so veel as wat hy persoonlik hou nie van die woord , het hy strategies aangewend om die slang weergawe as ‘n manier om meer gemaklik met swart studente te voel. Die gevolg was dat Dawson vir ‘n skamele 10 dae geskors sonder betaling en gestuur word aan diversiteit opleiding. Die probleem was dat Keysean , is ‘n groentjie op Valley , ‘n Boy Scout , ‘n sokker speler , ‘n lid van die ROTC , ‘n eer rol student ( en is nog steeds in Paul Dawson se klaskamer ) volg sy musikale ikone in ‘n abattoir , spoeg die woord by sy vriende en te reageer op die geluid, in die manier waarop hy het geleer om dit te doen deur die ryk halfwits maar niks voorberei hom ( die minste van almal Snoop of Kanye ) vir die angel van die wat kruiste met N Woord.

Die finale woord dus lê met Dawson wat rou bedryf “Hoekom is hierdie woord so dikwels gebruik ? So het ek net nie verstaan ​​nie en ek probeer om dit te verstaan ​​. Ek help ‘ nodig het. Ek en jy kan weet dat enige akademikus wat geleer het kinders vir twee dekades in die VSA is meer as bewus daarvan dat ‘n kind met The N Word etikettering is ‘n beledigende Wet , maar die moeite hier spruit uit moderne swart legendes wat opgewonde administreer ammunisie te rassiste en red hulle van tugtiging vir ‘n kontant in die hand pact .

Wanneer Spike Lee vernuftig geproduseer die treffer satire movie bamboozled , die konsep agter sy kommentaar op ras, televisie en swart beelde in die media was ontstellend effektiewe . In die film , ‘n swart Harvard -opgeleide korporatiewe uitvoerende beampte van ‘n versuim om televisie-netwerk broei ‘n program genaamd ” Mantan : . Die nuwe millennium Klopse Show “Die program is ‘n nasionale sukses , graderings styg , dit spaar die sukkelende netwerk , wen sy swart skepper Emmy -toekennings, en inisieer ‘n nasionale rage vir aantrek die Zwartkop masker. Hierdie fliek , terwyl baie vind dit uitdagend is, is ‘n presiese parodie van die teenwoordigheid van die N woord in Gangsta Rap . Die N Woord geword het van die Liet motief van die gewilde media en ons selde sien die tragedie toe duisende swart en wit ondersteuners dans by rap konserte, gerugte Die N Word meer as die fiktiewe ‘ The New Millennium Klopse Show’ gehoor nie gesien het die tragedie as hulle paradeer maskers sypel in ‘n gewelddadige rassistiese geskiedenis. ‘ Ol’ Dirty Bastard ” gebruik die term 76 keer in sy ‘ Nigga asseblief ‘ album . Al die tyd , ek vermoed ons baie desensitized psige wil graag ons maag knope te voel, ons harte insink , ons kele sluit en ons vuiste gryp soos Tommie Smith en John Carlos ‘, maar die proses van desensitisering is ‘n stadige , sekere , subliminale proses en ons harte nie meer reageer op ons brein . Ons verveeld gevoel van beginsel wil om op te staan ​​en beswaar aan ons geskiedenis van pyn laggend gedraai vir vermaaklikheids doeleindes , maar dan iewers in die donker verwaarloosde dieptes van ons gedagtes ons daaraan herinner dat ons een keer verhef bewussyn het ‘n kragonderbreking in die kalk en sal nou net ons toelaat om te reageer met hebetude as ons slalom om in ‘n beswyming . As ons net kon elke keer treur en hoen ons die woord hoor wat lank het ‘n integrale deel van 27 – jarige kind – moordenaar George Zimmerman se persoonlike Lexis as hy Saterdag e-pos sy vriende op die onderwerp van diegene wat hy het sy saans jag in sy nag werk as buurtwag -koördineerder. Want uiteindelik , sou hy die Sanford Police Department telefoon gedurende ‘n verskuiwing een aand en verslag van ‘n jong swart seun vir net ‘ net staar “en” loop baie rustiger . Ondanks die feit dat aangeraai om die seun te verlaat totdat die polisie gestuur , Zimmerman sou plaas hongerig jaag die kind ( wat sy finale vreesbevange oomblikke spandeer skree

desperaat vir hulp ) voordat hy geskiet 14-jarige Trayvon Martin dood. Zimmerman se daad van wrede moord was ‘n onvermydelike besef van die blok – tocking neoplasma van haat wat lank getalm binne-in hom ; sy konstante spewing van die N- woord om die skerpste simptoom.

Na sy wrede moord, dit was die feit dat jong Trayvon het , in die jeugdige groen , gemerk homself die ” No Limit Nigga ‘op sy Facebook- bladsy wat ironies genoeg sou gee Republikeinse Amerika die metaforiese ammunisie Zimmerman te verdedig en al diegene wat graag ‘n skiet swart kind ‘n halwe kans . Maar niemand het nog die kans om Trayvon te vertel dat die woord wat hy en sy generasie het geleer deur Gangsta rappers , die rappers wat hierdie kind aangemoedig het om homself te etiketteer in sulke wulpse terme was die woord ‘n man eendag gebruik het laai sy geweer en Lynch hom in ‘n donker straat kwyl nigger in sy oor terwyl hy gesmeek vir sy lewe. As ons net kon terugdeins , beweeg, stryd en thrash by die klank van die woord wat hulle assibilated in Emmett Till se ( “Die neger wat die praatwerk gedoen het ‘) seunsagtige en bebloede oor as hy lê dood . ‘N woord so dodelik dat hulle goed kan gebruik , het dit hul gewere te laai voordat hulle hom in die kop geskiet in plaas van metaal ammunisie . ‘N woord so op groot skaal gesette dat hulle goed kan doring bedraad dit aan sy 14 – jarige nek in plaas van die pelmachine fan wat hom sou pluk aan die onderkant van die rivier waar hy wil woon vir drie dae. ‘N ropey woord een keer styf toegedraai en hang rondom die nekke van ‘n vreemde vrugte, se bloed op die blare en bloed aan die wortel ” te dra. ‘N Woord wat die laaste kwartaal jong seun Stephen Lawrence sal met vyf English jeugdiges gemerk word wat sou loop na hom een donker nag en gesnap wees “Wat , wat, nigger ” voor steil die geslypte woord vyf duim in sy bors en arms. Want dan , wanneer Malcolm het gesê: ” Jy is mislei . Jy is nie. Jy is geneem . Jy is op ‘n dwaalspoor gelei het, het daartoe gelei dat amok. Jy is bamboozled . “Hy sou nie gewees het op soek na ons as ons sit klap klap na die klop geluid van ons eie ondergang op volle volume en herhaal.

‘ N honderd keer ‘n dag het hulle die woord nigger en dus het hulle nog nooit gesien het me’vii Malcolm X

In 2008 topverkoper rap kunstenaar Nas aangedring op die reg om sy nuwe album ” Nigger . Sy redenasie was dat hy wou die N woord as toeganklik en verteerbare as enige ander te maak. “Ek wil om die woord maklik op Mutha *** as ore” het hy verduidelik. “Jy sien hoe wit seuns is nie kwaad vir ‘ cracker ‘ want dit het nie dieselfde angel as ‘ nigger ” ? Ek wil ‘ nigger “minder betekenis as om ‘ n kraak .” Quick in sy verdediging uit te kom was mede- rapper Akon ( ons kan op hierdie stadium kennis dat by die tyd van die Senegalese

rapper was in die hart van ‘n twis gevolg van ‘n wrede op die verhoog seks simulasie met ‘n kind en skaars in ‘n posisie om kommentaar te lewer op intelligensie ) wat gesê het: “Dit is intelligent, ” Akon opgemerk asof hy ‘n wyse arbiter , ” … As jy leer ons nuwe generasie wat dit nie beteken niks , dan sal dit nie wees nie niks nie. dit is net ‘n woord. dit is al wat dit is. jy skep die krag vir die woord as jy dit ondersteun in ‘n negatiewe manier ‘.

‘N fantast kan eis in verleidelijk Rooibors toon dat die manier om ‘n vyand te verslaan is eenvoudig: hulle ammunisie steel deur verbeel die woord opnuut. Wat ‘n heerlike luisterryke konsep. Dit is ook ‘n oorbodige een gegee dat ‘ Nigger ‘ is ‘n baie oud uitdrukking van akute rassisme. Een wat nie verwelk , kwyn , verswak of afname terwyl ons deafly asof dit nie steek . Een wat graag ‘n mitiese vampier winste krag die langer dit is voortgesit . Dit groei geslepe, handig, en behendig nooit vir ‘n oomblik die vermindering van sy doel as ‘n taalkundige gruwel , plaas meer op die voorgrond as die mees berugte woord in die Amerikaanse kultuur . Sommige woorde in Kinesis , voer en kry meer gewig as ander. Aan die risiko van ‘n hiperbool , is pedofilie net ‘n woord? Quentin Tarantino bemaak Die woord voor sy groot gehore 38 keer in die fliek ” Jackie Brown . Aan die een kant kan ‘n mens doodluiters argumenteer dat die woord voorkom , want dit beteken so veel minder . Wees verseker , as dit beteken minder , sal dit minder gebruik word . Aan die ander kant ‘n mens kan kyk na die ruim massa’s van hierdie woord en beweer dat die eintlike doel van die ” subliminale ‘ n woord is dat of dit onhoorbaar vir die bewussyn (nog hoorbaar aan die bewusteloos of dieper gedagte ) of ‘net ‘ n woord kort en ritmies oorgedra en onbemerkt nog doelbewus onbewustelik waargeneem , dit het invloed . Onderbewustelik herhalende boodskappe kry om hul potensiaal invloed van die feit dat hulle dalk in staat wees om die kritieke funksies van ons bewuste verstand te omseil. Hierdie metode van invloed of oortuiging is ongewoon kragtig. Voorstanders van die krag van subliminale invloed sal stel om die invloed is met verloop van tyd gegenereer .

Vir ‘n oomblik laat ons humor die onzin toegeskryf word deur sommige aan die behoefte vir ons om die Woord te herdefinieer ter wille van self- belang versekerings . “Die oorspronklike betekenis van die ‘n ‘ woord het ‘n konnotasie verbonde aan die gode … ” of ” Die woord NGR beteken dat God in die antieke Egiptiese … ” ” Baie Afrikaanse woorde wat mense of belangrike mense begin met N …’ Dit is wonderlik lukraak voorbeelde van clutching op half- gebakte etimologiese stelling of sameswerende self- versekering . Die eerste stap om genesing is nie in self- misleiding. Dit is in die gesig staar die feite van die werklikheid wat toenemend beleër . Begrafnis, kamoeflering, closeting , seëls van geheimhouding , rook – skerms, en warped sluiers van geheimhouding , is nie regstellende taktiek wat hulle is gevaarlik

hallusinerende .

Daar is ook die argument gemaak deur diegene wie verleë loer van agter ‘n dwaling en sê: ” Dit is slegs ‘n ander woord vir swart ‘ . Hulle sou verkeerd wees . Vir byna elke Europese land het een woord vir swart en ‘n aparte ongunstig term vir ‘ nigger ” . In Nederlands, neger is neutraal , kan zwartje ( klein swart een) vriendskaplik of aanvallend gebruik word , Nikker is altyd ongunstig . In Frans: Noir is neutraal ; Nègre is ‘n rassistiese koloniale gebruik. In Russies: negr ( ” негр “) is neutraal , chyornyi (swart ) is matig neerhalende klad , gewoonlik teen die Midde-Ooste en Ander mense toegepas word, ‘ chernozhopyi ( “swart – assed ) is die hardste generiese rassistiese klad vir nie – wit mense .

Waar ‘ nigger ” het my rug af gegly voor , waar ek dit gehoor het, nou , het ek gestop en kyk na wie dit sê . En hulle het dit gesien verbaas dat ek did.viii Malcolm X

Die N Woord is ‘n rekord -brekende 213 keer in Tarentino se ” Django Unchained . Dit was egter nie noodwendig ‘n direkte oorsaak vir ontsteltenis van my kant . Die film is na alles, wat in 1858 tydens ‘n tyd wanneer die N Woord was die enigste term wat gebruik word in verwysing na swart mense ( wat nie as aanvaar word of na verwys as swart vir ‘n ander eeu en aangespreek as Afro-Amerikaanse selfs later ) . In ‘n historiese rekening , ter wille van akkuraatheid en vir ‘n nuwe generasie van die brutaliteit van hul geskiedenis te verstaan ​​, moet hulle betrokke was by die sober werklikheid is dat vir dekades swart mans en vroue is net ooit verwys as nigger sodat hulle kan verstaan dat die moderne gebruik is geheel en al onaanvaarbaar. In die Lynchen kortverhaal, ‘n Party Down by die Square die N – woord meer as 40 keer verskyn . Dit het bygedra ‘n verwoede realisme tot die verhaal (een wat so effektief dit het my peekish ) en krag – gevoed die leser ‘n dieper begrip van die rassistiese ingesteldheid , van hoe die N – woord gehelp om ingeworteld en druk die rassistiese gedagte prosesse van die wit verteller . Dit is die sypeling van sy haat , stygende soos gal uit sy siel en op sy tong.

Net so, die Renaissance poësie van die 60’s gebruik om ‘n soortgelyke taktiese benadering , maar dit was ‘n revolusionêre kunsvorm . Die kreatiewe domein het nog nie verhoogde uitdrukking uitgeskakel uit ons kollektiewe uitkykpunt . Daar bestaan ​​nog steeds die vermetelheid , ruggraat , dapperheid , Maestria , durf , en dauntlessness wat praat oor geslagte , trek geen stoot . Daar bestaan ​​steeds die uitdagers wie durf staan ​​, vuis geklem , onapologeties opslaan om die waarhede in die gees van die Panthers , Garveyites , Stono rebelle en Pan Afrikaniste . Daar is geen oproep vir ‘n kombers boikot vir musiek wat praat met gif en passie. Met die doel om stewig in plek ,

reg skape hoef nie altyd gefluister word in ligte kleure , dit kan en moet , wulps geskree word , trots , ouchly .

Dit is egter nie wat die sogenaamde moderne kunstenaar poog om te doen.

Wanneer inaptly genaamd Tyler Die Skepper is verlede jaar Punk’d geen bedrag van bleeping kon die feit dat hy byna kompulsief geslinger Die N Woord op sy wit vriende asof dit onontbeerlike verdoesel. Verrassend toe hy uiteindelik gevra oor die frekwensie van wat hy die woord Tyler Die Skepper beweer dat hy nie omgee as Wit mense gebruik om die N Woord en bygevoeg dat dit omgee dat ‘ hou die rassisme lewendig’ gebruik

Die probleem hier is dat Tyler die Skepper ‘n 22-jarige alternatiewe rapper is geprys onder ‘n globale fan base grootliks bestaan ​​uit wit tieners wat hom sien as die baie toonbeeld van getatoeëer koelte . En so was dit praat namens hulle wat hy verduidelik,

“Ons het nie eintlik ‘n fuck oor wat kak. Mothafuckers wat omgee is die rede rassisme is nog steeds lewendig . ” Wanneer hulle gekonfronteer word oor sy geykte van die woord, Tyler het gesê:” Ek dink mense van my ouderdom , is ons nie eens te dink soos dat. Wanneer jy dink soos wat, jy hou die rassisme lewend toe dit is nie eens op ons palet . ” Dit is ‘n kwessie van toeskrywing en aanspreeklikheid. William Ryan gevat onder die term ” blameer die slagoffer in sy 1971 boek blameer die slagoffer. In die boek (wat hy geskryf het Daniel Patrick Moynihan se 1965 werk te weerlê die Negro Familie : die saak vir die Nasionale Aksie ) , Ryan beskryf slagoffer blameer as ‘n ideologie gebruik rassisme en sosiale onreg teen swart mense in die Verenigde State van Amerika te regverdig.

Moynihan het verklaar dat drie eeue van gruwelike behandeling in die hande van die blankes ‘n reeks van chaotiese ontwrigting wat self gemanifesteer het in ‘n hoë pryse van onwettige geboortes , afwesige vaders , en enkelma huishoudings wat is vinnig heersende in 197 se Amerika het gebore . Ryan beweer in reaksie wat ‘n ras van ‘n lae inkomste , hoë opsluiting pryse te beskuldig , asof hulle een of ander manier geneties geprogrammeer om te misluk was ‘n geval van wit Amerika rook uit bevredigende redes te wees openlik rassisties.

Na Baldwin se Twitter huldeblyk aan Kanye West ( waarin hy beweer dat sy eie baan getiteld ” Niggas in Montauk ‘to geskryf het ) het hy op te etiketteer iemand wat gedink het met vermelding van die titel is rassisties as ‘ n skande vir die menslike ras .”

Blameer die slagoffer is in wese ‘n hoogs manipulerende taktiek tipies in diens van misbruikers regoor die wêreld op soek na ‘n lafhartige uit klousule . Die feit dat swart akteurs, kunstenaars en rappers nou spring op die trein en Moynihan dink aan maniere om daardie aanstoot deur The N Word te blameer is meer as ontstellend. Dit is ‘n poging om die blaam te verskuif en eenkant toe te gooi verantwoordelikheid ; Dit is ‘n laag af vuil manier om te verseker dat hulle nooit strafbare vir die woorde wat uit hul eie monde. Dit is ‘n hoë -end , grootskaalse manipulasie. Of is dit Alec Baldwin bawling Die N Woord op ‘n swart fotograaf in die straat, Tyler die Skepper of Jay- Z – die standaard is die geskende , nie die rassiste wat die skadelike woord ontvang en beslis nie om hulself te blameer. Vir hulle , wil dit voorkom, is myle bo verdenking en verder te verdien te veel geld uit nadat opgetel die slawemeesters vergulde fakkel te sorg.

“Wie het jou geleer om die kleur van jou vel te haat? Wie het jou geleer die tekstuur van jou hare te haat ? Wie het jou geleer om die vorm van jou neus en die vorm van jou lippe te haat ? Wie het jou geleer om jouself te haat van die top van jou kop aan die sole van jou voete? Wie het jou geleer om jou eie soort te haat ? Wie het jou geleer die wedloop wat jy behoort te haat , soveel so dat jy nie wil wees om mekaar . ” IxMalcolm X

Daar is ‘n medley van redes waarom moderne ikone sal waardeer hul Piggybank meer as hul eie gemeenskap se welstand . Die eerste werd uitgelê is die meerjarige voorstel dat swart mense nie rassisties kan wees . Dit is ‘n mite . As ‘n mens , soos Malcolm dit gestel het, haat sy swartheid ‘ aan die sole van sy voete dan haat hy die einste in ander mense. Rassisme is ‘n kanker wat versprei liggaamsdele en organe te ondenkbaar , geluidloos , sistemies en uiteindelik noodlottig . Vir honderde jare was daar ‘n agenda oorspronklik gebore deur koloniseerders wat vinnig besef by hul aankoms in Afrika , dat indien hulle kon nie fisies ‘n volk oorheers dan hul beste bet is geestelike oorlogvoering.

In my sak hier , ek het ‘n gek bewys metode vir die beheer van swart slawe . Ek waarborg elkeen van julle dat as korrek geïnstalleer is, sal dit die slawe vir ten minste 300 jaar beheer. Ek het verduidelik ‘n aantal verskille tussen die slawe , en Ek neem hierdie verskille en maak hulle groter. Ek gebruik vrees , wantroue en afguns vir beheer doeleindes . Hierdie metodes het op my beskeie plantasie gewerk het in die Wes-Indiese Eilande en sal werk in die hele Suid- . Neem hierdie eenvoudige klein lys van verskille , dink oor hulle. Op die top van my lys is “Ouderdom “, maar dit is daar net omdat dit begin met ‘n ” A. ” Die tweede is ” kleur ” of

” Skaduwee, ” daar is intelligensie , grootte , geslag, grootte van plantasie , status van plantasie , houding van eienaar , of die slawe woon in die vallei , op ‘n heuwel , Oos -, Wes- , Noord- , of South, ‘n boete of growwe hare, of is lank of kort . Nou dat jy ‘n lys van die verskille , sal ek gee jou ‘n oorsig van die aksie , maar voor dit , moet ek jou verseker dat wantroue is sterker as vertroue en afguns is sterker as adulation , respek en bewondering. Die Swart Slawe , na ontvangs van hierdie indoktrinasie, sal voortgaan en sal self- hervulling en self- generasie geword vir honderde jare , miskien duisende .

Moenie vergeet dat jy moet opslaan die ou swart teenoor die jong swart en die jong swart manlike teen die ou swart man . Jy moet die donker vel slaaf gebruik teen die ligte vel slaaf en die ligte vel slawe teen donker vel slawe. Jy moet ook jou wit dienaars en opsigters wantroue All Blacks , maar dit is nodig dat jou slawe vertrou en staatmaak op ons . Hulle moet liefde, respek en vertrou net ons. ” X Willie Lynch.

Selfs wanneer die Willie Lynch stuk se egtheid van die hand gewys entirelyxi die nuwe terminologie ” Willie Lynch sindroom ” word nou gebruik om die sielkundige vertragings en ​​verdeeldheid onder swart gemeenskap te verduidelik. Geleerdes soos Kenneth Stampp in sy belangrike werk ” die eienaardige instelling” , wat gebruik word histories akkurate rekords van die gevestigde reëls wat mense as slawe te vorm bloot te stel en te bevestig . Almal van hulle het betrekking op die taktiek wat so suksesvol uitgebrei , met volle bedoeling , die kolonialistiese metodes wat klaarblyklik weergalm . Die Willie Lynch toespraak dien ‘n belangrike doel van ons van die koloniale opset herinner , en die blote welvaart. Elke keer as ons getuig situasies waar swart Suid-Afrikaners aanval naburige Zimbabwiërs ( met wie hulle deur en groot aandeel stam en voorvaderlike bande ) wat probeer om skuiling te soek in Suid-Afrika , die opstel van hul liggame , hul huise en hul besighede aan die brand gesteek , ten spyte van die feit dat Zimbabwiërs , wie, soos hul bure, laat vaar het boeie . Ten spyte van die ooglopende feit dat indien daar enige plek op aarde waar die ongelukkige en ongehoord Zimbabwe behoort in staat te wees om skuiling te soek, is dit oor hul grens. In plaas daarvan, vind hulle institusionele onverskilligheid en kulturele skynheiligheid in die hande van hul mede -Afrikaner. Ons word herinner aan Willie Lynch sindroom . Wanneer ons getuig dat 15.000 jong swart mans is wreed deur jong swart mans vermoor in binnegevegte tussen ‘n paar van die Afro-Amerikaanse Suid-Sentraal- LA bendes , die Crips en die Bloods ( wat na raming het 30000 tot 35000 lede). Ons word herinner .

Wanneer ons van mening dat kolonialistiese Duitsers gekies om die Tutsi ‘s as ‘n beter rasse tipe wat (as gevolg van hul skynbare ” Hamitiese ” oorsprong van die horing van Afrika ) was meer ancestrally Europese as die Hutus hulle onderdruk . Ons weet dat uiteindelik , sal die basiese posisies van heerskappy wat deur die kolonialiste draai in die algehele beheerliggaam van Rwanda jaar , as hulle gekap ledemate van dié asof hulle net poppe op snare. En word ons herinner .

Elke keer as ons word daaraan herinner , kan ons sien dat ‘n geslag van die kinders se gunsteling musiek vorm is maar ‘n knuppel in die hande van ‘n eeue-oue filosofie van Anti- bleek.

‘N Mens moet in ag neem dat ‘n swart Britse geslag waarvan bonces is so gepomp met die Amerikaanse chimes van die bende oorlog wat hulle sien niks tragiese in wreed doodmaak seuns wat soos hulle lyk oor poskode ‘ eindig ‘wat niks anders betonblaaie neergelê honderde jaar voor hul voorvaders het selfs trap voet in Engeland, gooi die N woord oor die kleinste is van die self- mutilasie hulle bereid is om te doen.

As ons hierdie stukkie jaar af kan lees en vang sy drif , dan is ons daaraan herinner . Die Willie Lynch sindroom is verantwoordelik vir Swart verdeeldheid as ‘n sielkundige trauma van slawerny. Dit blyk dat ‘n lang loopbaan van ingewikkelde bamboozlement blyk te uitgewis het uit ons gedagtes die oorwinnings van vrygewige voorouers wat vir ons gebloei in elke aar toe al die tyd die kolonialistiese baken helder skyn . Shutters up , deure oop , koffie masjien : Die politieke bestel van Willie Lynch is in besigheid en dit is bloeiende .

Wanneer 50cent is gevra of hy sal dit oorweeg die weglating van die N Woord van sy liedjies, het hy geantwoord : ” Ek het dit so ver sonder om myself in gevaar te bring ,” het hy gesê. ” Is dit nie geen verandering wat ek nou doen ” In sy geldelike proselytised gedagte. Hy nou tragies is van mening dat die weglating van die N Woord wat verontreinig sy voorvaderlike siel en gemeenskap, uit die rekords geluister na miljoene is die kompromie. Die ironie is irriterende . Vir solank as wat ons haplessly Wade in blindheid die gebruik van hierdie woord sal vaste bly. So , moet ons vaste bly. Die ywerige verbruikers van Gangsta Rap moet die mate waarin hulle aandele koop in hul eie toestand van skande met elke CD aflaai erken . Snoop Dogg en sy trawante spoeg op eeue van vordering verdien deur slawerny en die bul werk toe hy so stomp skei

Nigga by elke geleentheid voor ‘n generasie van jong leerlinge.

Kaal in gedagte hier dat in die middel van ‘n vigs- krisis in Amerika wat nou dood meer Afro-Amerikaners as dit nie homoseksuele mans , Kanye West ( wat eens onwrikbaar geëis op televisie dat Bush ‘ nie omgee oor swart mense ) het getoon sy eie hand van kaarte toe hy gelys die enigste rede waarom ‘ Niggaz “moet ‘n kondoom dra, is om hulself te beskerm teen ‘ n ​​goue Diggin ‘ tewe .

Die kern van al hierdie waarnemings is dat Kanye , 50cent , Rihanna en die talle meer , is die moderne Felo De Se , diegene wie hul eie bestaan ​​eindig deur hul eie kant, diegene wie hul lewe vasberade verloor, terwyl betrokke in die kommissie van kwaadwillige dade . Hulle is die moord , selfmoord maniac met ‘n wêreldwyd versprei record deal en miljoene gelowiges . Hulle is heeltemal onbevoeg Tapas . Hierdie sogenaamde kunstenaars onderrig van ‘n generasie self- haat . ‘N self- haat wat festers , besmet , kloue en het veel meer finansiële hefboom as die tradisionele konsepte van liefde. En tog, laat ons die Snoop Dogg ‘s en 50 Cent se van die wêreld ‘n generasie op te voed oor hoe om hulself woordeliks te definieer met ‘n woord gebore uit eeue-oue negrophobia .

Ons het die mag om chaos te organiseer , maar die tyd om dit te doen, is nou as ons sit op die kant – lyne van ‘n generasie van kinders wat nou verwys na hulself trots en openlik as neger . Frederick Douglas het eenkeer gesê : “Ons sê aan elke gekleurde man , ‘n man waar jy is .” Bekendes is die hedendaagse predikers , pastore, pouse en rolmodelle vir ‘n verbruikers- celebrity obsessie geslag. Dit is tyd dat hulle optrek na die plaat .

Ons, die moderne swart globale gemeenskap , leef in ‘n tyd wanneer die president van ‘n land waar Afrika- American se het nie gelyke regte tot die 1960’s , is ‘n swart man . Ons geniet daardie voorreg middellik deur Hom. Ons doen dit staan ​​op die skouers van diegene wat gesterf het en gely het nie in trant , sodat ons voor al kan staan ​​en sê : “Ons is ‘n volk waardig toekenning en respek ‘en nooit vir een oomblik skik vir nigga / DAAR .

The following two tabs change content below.

osargenews.com

Latest posts by osargenews.com (see all)